19.12.07

Las Semillas de Sibö , por Isabel Ducca





A mí me cuesta mucho hablar de las etnias indígenas y todavía más escribir acerca de ellas. Igualmente me sucede con la etnia afroamericana, aunque he tenido mucho más cercanía desde niña. Tengo una inhibición porque no quiero idealizarlas o despreciarlas; los dos extremos en los que oscilamos los ladinos frente a los otros y otras que no conocemos pero que consideramos estar en capacidad de juzgar. Hoy me atrevo a hacerlo porque quiero expresar un reconocimiento histórico. Posiblemente de éste, ellos y ellas ni se enterarán, pero deseo dejar constancia de que, por lo menos para mí, acaban de enviar un aviso, un mensaje y un ejemplo a seguir. En todos los territorios indígenas de nuestro país el NO al TLC ganó con un alto porcentaje.

En años recientes, durante la administración de Abel Pacheco, la zona de Talamanca dio una lucha significativa contra la petrolera, cuya proyección en el resto del país fue mínima. Quinientos años después la resistencia indígena continúa, vive, se fortalece y es capaz de enfrentar la presión del imperio de las transnacionales. Una parte de la humanidad que carece y ha carecido de cualquier forma de retribución honesta y humanitaria por todo lo que le fue arrebatado en su propio territorio, resiste y no solo resiste sino que combate y hace retroceder a la codicia y la sed de posesión del capital. ¿De dónde les viene la fuerza? Generalmente, cuando ellos y ellas responden, hacen alusión a su conexión con el Cosmos y la Madre Tierra. Es decir, su resistencia es espiritual. No estoy en capacidad, ni lo pretendo, de escribir acerca de su espiritualidad. Podría hablar mucho acerca de la, en muchos casos, falsa espiritualidad ladina. Pero no es el tema. Solo quiero compartir dos símbolos que guardan alguna relación con esa fuerza espiritual.

El primero de ellos son las semillas. Según uno de sus relatos, los indígenas descienden de unas semillas que trajo Sibö. "Las semillas estaban puras, venían sin mezclar. Por esa razón no se puede decir que los brisbris vinimos con los blancos. Vinimos únicamente nosotros y en aquel lugar está el río en el que Sibö nos bautizó, nos bañó y lavó nuestras semillas siendo aún granos de maíz. Nuestro origen está allí y por eso aparecen animales en piedras, como caimanes que están puestos en la posición de los árboles o postes. Allí nuestro rey es Suláyibi y nosotros mismo sabemos que Sibö nos creó allí, cuando amaneció y que allí Él vino a visitarnos." 1 Desde mis marcos de referencia ladinos, solo puedo preguntarme y tratar de imaginarme cómo será una relación tan radicalmente integrada con el entorno en el cual una crece.

El otro es relativo a los extranjeros. Dice así: "Están allá debajo del sol y de allí Sibö fue a traerlos, pero no venían como semillas de maíz ni como otras semillas, sino que venían como piedra y como hierro. Es por eso que los extranjeros blancos nos ganan a nosotros en muchas cosas, pero, en cuanto sabiduría, nosotros los superamos a ellos. Si algo catastrófico les sucediera, ellos no tendrían poderes para enfrentarlo. (..) Al principio, Él los dejó allí; luego los trajo hasta aquí en forma de piedra, los dejó hechos de piedra. Sin embargo, eran seres no humanos, y ahora se multiplican igual que nosotros. En apariencia, los extranjeros y nosotros somos parecidos."

Frente a la dureza de la piedra y el hierro, la semilla es frágil y débil. Pero cuenta con la fuerza y el poder de la vida. Es su germen , mientras que la piedra y el hierro pueden serlo de la destrucción. Quizás en esos dos símbolos se exprese y condense esa capacidad de mantenerse frente al poder destructivo. Todo relato mítico es, para la cultura al cual pertenece, la revelación de una verdad sagrada. En este caso, su verdad se convierte, desdichadamente, en profecía cumplida.

¿Cómo aprender de ellos y ellas? ¿Cómo lograr esa integración total entre ser humano y Madre Tierra? Quizás esta lucha también nos enseñe a escuchar su palabra y aprender de su capacidad para resistir, no ya como extranjeros para ellos, sino como sus hermanos diferentes. Pero esa cualidad sólo nos la ganaremos, si somos lo suficientemente honestos y honestas para reconocer que tienen una sabiduría que enseñarnos.

16.12.07

13.12.07

Saludos fraternos desde Liberia, por Peggy Quesada






Quería ser por un ratito, la voz de nuestro comité patriótico, acá en Liberia, y porque no, hasta me atrevería hablar por un ratito, por todos y todas las que hemos venido trabajando desde Guanacaste, contra este modelo de "desarrollo" que nos pretenden imponer...
Me gustaría brevemente contarles, que no ha sido nada fácil seguir en la lucha...
que hubo dolor, sensaciones de frustración y mucha mucha rabia, que aún hay de todo eso...que algunos compañeros y compañeras de los comités, hasta se enfermaron de tanta tristeza...

que por un rato, no supimos qué seguir haciendo, ni cómo hacerlo... que sentimos miedo de salir y hablar con la gente, sentimos miedo de que nos gritaran: "ya no sigan, ya el sí ganó...perdieron!"...o "perdimos"... quizá much@s pensarán, pero uds ganaron en Guanacaste..!
Pero con todo y eso... uds también saben, como esta dictadura formal y sus aliados mediáticos deforman la realidad y con sus discursos y noticieros convierten a quienes con dignidad y amor defendemos nuestra patria, en "necios, comunistas y antidemocráticos"... en fin...

Hoy quería contarles, que nosotros con más miedos que certezas, en Guanacaste decidimos ponernos a caminar... caminamos por rescatar a Guanacaste; rescatarla de las transnacionales, del empobrecimiento y deterioro ambiental al cual nos conduce aceleradamente este modelo neoliberial... Hablamos de las leyes de implementación, por supuesto que también lo hicimos, pero desenmarcamos esta lucha de la agenda y del TLC, para no perdernos, para tener más claro que el camino sigue y la lucha empieza.

Salir a caminar, nos fue poco a poco devolviendo esperanzas. En cada pueblo la receptividad e identificación, se hizo palpable, nos alentaba a seguir.

El cierre de la Caminada lo hicimos en Liberia el pasado 8 de diciembre. Entre cimarrona y danzas, encendimos candelas de esperanza para recibir a este próximo año con nuestra dignidad bien puesta, con alegría y perseverancia.

Planeando, proponiendo, caminando, así queremos continuar...eso queria compartirles.
Un abrazo lleno de cariño y solidaridad a todas las personas que formamos parte de esta gran cantera de sueños, a todos los comités patrióticos.



Correo: peggyquesada@yahoo.com

6.12.07

El Regreso a los 40, por Mirta González Suárez

No se trata de la edad sino de la época cuando los patronos llevaban a sus trabajadores y familias a votar en grupo, bien controlados, para que no fueran a apoyar al adversario. Cuando el jefe "convencía" a sus empleados de votar como a él le parecía, porque si no se quedaban sin trabajo. Cuando no se podía contradecir a "los de arriba" porque en ese caso dejaban de recibir lo poco que el gobierno ofrecía. Cuando el chorreo de votos era lo usual y hasta los muertos eran democráticos y también iban a votar. Cuando los periódicos seguían la línea oficial y eran de propaganda en lugar de informativos. Cuando el horario de trabajo dependía de lo que decía la empresa y no la ley. Cuando no existían horas extras ni Código de Trabajo. Cuando las bananeras pagaban con tiquetes que se debían gastar en el comisariato, con precios muy altos.

Era la a época de las "repúblicas bananeras" en las que el gobierno de Estados Unidos les daba órdenes a los presidentes centroamericanos.

Para el pueblo la relación con los políticos era: "Yo controlo y decido y ustedes hacen caso, que para eso están abajo". "Si hacen lo que les digo entonces les daré algunas cosas, caso contrario recibirán el castigo".

Muchos años y esfuerzos costó ir cambiando esta forma despótica y cruel de concebir la democracia y con mucho esfuerzo construimos instituciones ante las cuales no teníamos que ser de "un partido" para que nos atendieran o nos dieran un bono: la CCSS, el INS, el ICE, el INVU… Y de a poquitos también nos las han ido quitando para dejar las puertas abiertas al comercio y la competencia.

¿Se acuerdan de los estancos? Ahí estaba la comidita subvencionada por el Estado y buenas filas se hacían para comprar más barato, hasta que ya no hubo que quejarse más por la espera porque los cerraron por ser competencia para los supermercados. Y ni novenario les hicimos. También Lacsa perdió la bandera de Costa Rica, porque como tenía ganancias el gobierno pensó que era buen negocio venderla a una transnacional. Y después se terminó la nacionalización bancaria, fruto del gobierno de Don Pepe, y ahora hay muchos bancos extranjeros que nos enseñan a hablar, porque ni siquiera sabemos pronunciar el nombre del Escuecha Bank o del H No Sé Qué.

Como consecuencia se acabó la banca de desarrollo y nuestros bancos debieron competir en lugar de ayudar al agro y por eso tuvieron que cambiar de nombre y llamarle Bancrédito porque ya no da crédito barato a los agricultores y el Banco Nacional terminó llamándose BN, y el de Costa Rica BCR, para que nos olvidemos que son del pueblo. Igual sobrevivieron, nos dicen, solo que ahora la ganancia de los bancos extranjeros va para un señor desconocido que disfruta los dólares en su yate en Miami y no es para Estado, que tiene cada vez menos dinero para las escuelas, hospitales, casitas…

Hace poco salió la noticia que en Argentina un candidato puso un anuncio: "Vote por mí y gánese un carro nuevo".

Era su forma de ganar votos y seguro en Zapote ya estarán incluyendo la idea en el memorándum de las próximas elecciones.

Tal vez esta sea la única idea moderna, porque para el resto bastó con volver a los 40: a la "democracia" de amenazas, de miedo, de presiones , de ofertas "doy este bono si vota por mí", de reglas que solo se aplican a los que no están en el gobierno, como la tregua, y encima no hay quien vigile la igualdad ni le importa, porque las instituciones de control miran para el otro lado. En fin: el simulacro de democracia de las repúblicas bananeras. Parece mentira que con tanta tecnología nos subieron en una nave del tiempo y en un domingo 7 nos regresaron a los años 40.


mirtag@cariari.ucr.ac.cr

3.12.07

LA PATRIA TIENE CORAZON DE CMUJER ( por Habib Succar)


Para Ileana, este pequeño homenaje



Una de las lecciones más hermosas que aprendí durante las luchas previas al referendo
del 7 de octubre, fue que el corazón de la patria es de mujer.


Hay muchas figuras literarias y hasta poemas que se pueden invocar y escribir como hermosas resonancias de "aquel Corazón del NO" que fuera la inspiración de miles y miles de patriotas, que opusimos esa fuerza del corazón al poder de los millones del vil metal, pocas veces tan envilecido como cuando fluye a borbollones en una conspiración de los ricos y poderosos contra nosotros, el común de la gente, sus súbditos y explotados.

Ese corazón hermoso, fuerte, rojo-blanco-y-azul, generoso y valiente, que no se doblegó, que salió a la luz del día a trabar una lucha desgiual con la frente en alto, fue un corazón especial, no me cabe la menor duda. Y a las pruebas me remito.

En aquellos agitados días, semanas y meses previos al referendo, se notaba clarísimo en los comités patrióticos, una fuerte y mayoritaria presencia femenina. ¡Qué agradable sorpresa!

En cualquier reunión, en el volanteo en las calles, en los mensajes de correo electrónico, en todo tipo de acciones por la defensa de la patria, las mujeres estuvieron (y siguen estando) en primera línea de combate, fueron a veces mayoría, fueron valientes, decididas, entregadas y militantes. Y lo siguen siendo.

Desde las invisibles compañeras trabajando como hormiguitas hasta las emblemáticas Damas de Blanco, erguidas como antorchas de nuestra conciencia colectiva, las mujeres estuvieron y siguen estando como velas ardientes en el candelabro de la patria.

Pocas veces he visto tanto entusiasmo, tanto valor, tanta entrega, tanta mística y tanta convicción en una causa, como el ostentado por las cientos de miles de mujeres que lucharon a corazón abierto por el NO en el referendo. Y mejor aún, la gran mayoría de ellas, estaban realizando este enorme esfuerzo de lucha, luego de cumplir con sus trabajos diarios, de velar por el orden y la buena marcha del hogar, por la alimentación de las niñas y niños por cuyo futuro estaban luchando, por los mil y un ajetreos del hogar, en fin, doble y triple mérito a las compañeras que se sacrificaron y esforzaron mucho, mucho más que los hombres en esta gesta patriótica previa al referendo.

Ahí estuvimos, hombro con hombro, corazón a corazón, mujeres y hombres formando el enorme y palpitante Corazón del NO en el Parque de la Paz…, por la Avenida Segunda el 26 de febrero…, en el Paseo Colón el 30 de setiembre…, en cada reunión y en cada rincón donde se fraguaba la lucha contra el TLC, ahí latían muchos corazones del NO y miles de ellos, eran corazones de mujer.

Si todo este amor se encuentra ahí, bien atesorado, dentro del corazón de las mujeres, entonces mucho hemos ganado y mucho nos ha enseñado la lucha pre referendo, que puso de manifiesto el enorme tamaño del corazón de la patria que es, sin duda alguna, un corazón de mujer.

Por fin ustedes, valientes mujeres costarricenses, se han adueñado ostensiblemente de lo que siempre les ha pertenecido y siempre les habíamos escamoteado tras la mirada histórica del machismo. Hoy pueden decir con orgullo y proclamarlo a viva voz, que Costa Rica les pertenece por derecho propio, que ustedes parieron nuestra patria y la saben cuidar mejor que cualquiera de sus hijos y que al interior de nuestros sueños y nuestros anhelos más profundos late, con toda su fuerza, el corazón de la patria que es, un corazón de mujer .

1.12.07

LA FOGATA DE GUANACASTE ( por Dorelia Barahona)




Caminé por Guanacaste mientras escribía mi última novela, cuyo personaje, Buenaventura, recorre en 1913 Los Montes del Aguacate hasta llegar a la planicie de Esparza, Puntarenas, de allí a lo que fue Villa Bruselas, la primera ciudad fundada por los españoles, el camino del arreo, Manzanillo, Montes de Oro y Abangares, tan solo con sus pies, su petate, sus herramientas y sus deseos de salir de la pobreza y el abandono de la patria “Cartaga” que llegaba hasta Heredia y Alajuela y que veía en la bajura a la “cholada” y la peonada.
...
Cuando se llega a la desembocadura del Tempisque al Golfo de Nicoya, con sus islas y apertura al mar abierto, no queda más que quedarse en silencio y recibir ese soplo de la vida que da el aire contra la cara, mientras las embarcaciones contaminan las aguas mansas y recordar que en una de esas pequeñas isletas, cerca de Puntarenas, fue enterrado Juanito Mora. Sus restos esperaron varios años a ser traladados junto con los del General Cañas, ya que su cuerpo lo querían pasear por el puerto, al mejor estilo romano.

Desde este punto viendo al norte, pienso que del lado derecho queda Costa Rica, la meseteña, y del lado izquierdo queda la península anexada de Guanacaste a Costa Rica, y lo digo en ese orden porque no curiosamente la región que le ha dado más folclor, más canciones, más compromiso es la misma que se queja de abandono y falta de política nacional.

Guanacaste ha sido una joya para los ticos, en sus paisajes, en su cielo maravillosamente abierto y lleno de lunas, amén de joya agraria para los latifundistas de la historia patria, pero son los extranjeros, hoy por hoy, los que curiosamente le han dado la validéz económica que contradictoriamente la lleva a más abandono aún. Abandono de patria, abandono de identidad, de soberanía local auténticamente tica ¿O es que nunca la ha tenido para algunos?
Guanacaste, zona deseada por muchos pero no para aprender, para colaborar, para participar, sino como si fuera zona abandonada, un gran espacio de tierra que adquirir sin dueño, un predio sin personas que la aman y la cuidan y que viven la historia de sus ancestros dentro de sus colinas y ríos.

Hoteles, empresas, representaciones de cadenas comerciales, maquilas y pensionados de pensionados compran tierras y agua para llenar sus piscinas. Compran sueños de mejores vidas y más dinero con que hacer la fogata de sus deseos y vanidades como un solo fuego que arde en medio del bosque en extinción, donde ya no hay mesón de independencia que quemar, solo réplicas al mejor estilo de mampostería express de Tijuana.

Todavía hay muchos que soñamos realidad sin precio.